正常位は、英語では「missionary position」つまり「宣教師の体位」と 申します。

古くをさかのぼれば2世紀ローマでストア派哲学者でもあったマルクス･アウレリウス皇帝さんが「生殖以外の目的で セックスとかあかんよ！」と言ってたりしまして、そのへんから「自由な体位によるセックスの悦び」を縛る発想がだんだ ん出来上がっていったようです。

で、なんだかんだあったなか、“正常位”が確立するうえで決定的な主体となったのはなんといってもキリスト教です。
西洋セックス史からみてキリスト教の伝播というのは「“正常位”という概念の輸出」の過程でもありまして、おもしろい ことに中世までにヨーロッパではすでに無信仰を気取る者でさえ“正常位”以外のセックススタイルを後ろめたい――とまではいかなくとも、少なくとも特殊な 体位群とするカテゴライズを暗黙に受け入れていたのであります。神を信じない人間でも、後背位を「犬のような格好」 と喩えることを受け入れている時点で、そのやからは「犬のような格好をしている背徳的なわたし」というふるい分けに参加させられていたわけです。巧妙です ね。

んで、15世紀ごろにもなるとヨーロッパにはキリスト教の“正常”な体位の観念が浸透しきってしまいましたので、今 度は外の諸大陸へ圏を広げ、せっせと現地の人々に＜宣教師の体位＞を説いてまわります。

ポイントは、“正常位”の“正常”とはすなわち動物と人間の区別のラインであ り、キリスト教徒の想定する人間とそれ以外……[ケモノおよびケモノに等しい非キリスト教的なもの]との切り離し戦略の一環であったということです。
しかしそれは言い換えると、自然状態の否定＝不自然を正常と言い張る倒錯に支えられていたということであります。

まあいちおう、人間の下半身の骨格はいくらか“正常位”向きの進化をしておりますし、ボノボのように、猿のなかには自然な状態で“正常位”をおこなう動物の例はありますが、それはもちろん“正常 位”以外をタブーとするような正邪の線引きによるものではなく、あくまで複数ある体位のオプションのひとつとしてのそれなのであります。

また日本をみてみると、いわゆる48手では“正常位”を「本手」といい、「本」の字面がぱっと見で“正常”に通じて いるようですが、実際のテキストとしては揚羽本手や深山本手などいくつものパターンがあり、また浜千鳥のように「本手」の名がつかなくても“正常位”に互 換する体位が複数あり、これもまた正常・異常の線引きとは隔たっております。

そうした、キリスト教系のセックススタイルの縛りをときほぐすようなアジア系の奔放な体位群は過去何度も西洋におい て再発見と輸入をされたりもしたのですが、ともあれ現状でも、“正常位”という概念はたいへん強固なものとして我々の夜の生活におおいかぶさっている次第 です。